Teacher Details

Kulkarni N R

Centre for Advanced Studies in Sanskrit

nirmala@unipune.ac.in

Research Areas : Veda, Manuscriptology, Dharmasastra, Linguistics


1)    कुलकर्णी, निर्मला (2014). पदपथ आणि वेदजतन आधुनिक साधनांनी शक्य आहे का?. वेदभवन वार्ता, १० (११), १८-२०.
2)    Kulkarni, N. (2014). Rudradatta on the Role of Sacrificer's wife in Ritual. Vedic Studies, VI, 316-325. ISSN(print/online): 2278-4373.
3)    कुलकर्णी, निर्मला (2013). शुक्ल यजुर्वेदीय हस्तलिखितांमधील लेखकांची नावे. अवलोकन, (), १९३-१९८.
4)    Kulkarni, N.R. (2012). Bhakti in Bhagavata. Journal of Indian Intellectual Traditions, VII (1-2), 94-106. ISSN(print/online): 2249-7129.
5)    Kulkarni, N.R. (2011). Manuscript Transmission and Discrepancies in Interpretation. Travaux De Symposium International Lelivre, 220-232.
6)    Kulkarni, N.R. (2011). The Anustaranikalapa and the Underlying Myth. Journal of Indian Intellectual Traditions, 5 (1), 59-66. ISSN(print/online): 2249-7129.
  

Publications Before 2011


7)    Kulkarni, N.R. (2009). The Abhyatana Homa in Vedic Sacrifice. Srinidhih, 135-147.
8)    Kulkarni, N. R. (2003). Satapatha Brahmana on Women. Feminism in search of an Identity-The Indian Context, 50-60.
9)    Kulkarni, N. R. (2003). Salvation and Women in Jainism. Feminism in search of an Identity-The Indian Context, 139-163.
10)    कुलकर्णी, निर्मला (2003). आरतीविधी-उत्पत्ती आणि व्युत्पत्ती. भाषा आणि जीवन, ४७-४९. ISSN(print/online): 2231-4059.
11)    कुलकर्णी, निर्मला (2003). कालिदासाचा जैन टिकाकर चरित्रवर्धन. तीर्थंकर, ५३-५५.
12)    कुलकर्णी, निर्मला (2002). वैदिक अरमती आणि अवेस्ता अरमैती. सुभाषिनी, २१७-२२५.
13)    कुलकर्णी, निर्मला (2002). यम आणि नियमन. भाषा आणि जीवन, २६-३१. ISSN(print/online): 2231-4059, URL/DOI: http://maparishad.com/masuchi/
14)    Kulkarni, N.R. (2002). A Myth of the Taittiriya Brahmana and the Paippalada Samhita. Atharvana, 62-70.
15)    कुलकर्णी, निर्मला (2001). उत्तमव्रजिताय इति कौसिकासूत्रविषये किमचित. सागरिका, २००१, ५३-५७. ISSN(print/online): 2229-5577.
16)    Kulkarni, N.R. (1998). Metaphors in the Satapatha Brahmana. Metaphors in Vedic Literature, 84-89.
17)    Kulkarni, N.R. (1997). Sri Harsa‟s Concept of a Dictionary. Art of Dictionary Making in Ancient India, 134-142.
18)    Kulkarni, N.R. (1995). On the interpretations of abhrir asi narir asi (TS 1.3.1). Vishva Jyoti, (2), 18-28. ISSN(print/online): 0505-7523.
19)    Kulkarni, N.R. (1993). Problems of Editing the Siksa Texts. Problems of Editing Ancient Texts,
20)    Kulkarni, N.R. (1992). Arati-a Developed form of Aratrika. Journal of the Asiatic Society of Mumbai, 67-68, 163-176. ISSN(print/online): 0972-0766.
21)    Kulkarni, N.R. (1991). Interpretation of Dreams through the eyes of Moderns and Ancients. Living Customs and their Ancient Indian Sources, 343-348.
22)    Kulkarni, N.R. (1991). On Aplutavad Upasthite P.6.1.129. JOIB, 41 (1-2), 17-26.
23)    Kulkarni, N.R. (1988). Hand- Movements Described in the Kesavi Padyatmika Siksa. Lokaprajna, 2, 33-40. ISSN(print/online): 2229-5364.
24)    Kulkarni, N.R. (1988). Atreyasiksa: A Problem for Reconstruction. Aligarh Journal of Oriental Studies, 5 (2), 67-70. ISSN(print/online): 0970-0994.
25)    Kulkarni, N. (1988). A Note on the Laksanacandrika. Vanijyotih, 3, 52-56.
26)    Kulkarni, N.R. (1987). Atreya- The Taittiriya Padakara. Lokaprajna, 1 (1), 131-134. ISSN(print/online): 2229-5364.
27)    Kulkarni, N.R. (1987). Two Peculiar Sandhi Terms used by the Vyasa-Siksa. Oriental Journal, 155-160.
28)    Kulkarni, N.R. (1986). Atreya‟s Treatment to Free Prefixes in the Taittiriya Padapatha. ABORI, 31-46.